[ المبحث الثاني : في تقسيمه إلى المقوّم والمقسّم ] الثاني الفصل مقيسا إلى النوع مقوّم له ومقوّم العالي مقوم السافل من غير عكس ومقيسا إلى الجنس مقسم له ومقسّم السافل مقسم العالي من غير عكس ومقيسا إلى حصّة النوع من الجنس قال الشيخ يجب كونه علّة لوجودها لأنّ أحدهما لمّا لم يكن علة لوجود الأخر استغنى كلّ واحد عن صاحبه وليس الجنس علّة للفصل والّا استلزمه فتعيّن العكس وجوابه انه لا يلزم من عدم العليّة التامّة الاستغناء ولا من العلية الغير التامة الاستلزام ومنع الإمام وجوبه بانّ الفصل قد يكون صفة والصفة لا تكون علّة للموصوف وجوابه ان ذلك في الماهيّة الحقيقيّة ممنوع